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“上师知、上师知”，上师知的是什么呢，是上师慈悲摄受，而且传予我们殊胜的法，让我们分辨善和恶，给我们指明光明的解脱道路，除了这个以外，上师也没其他办法的。上师是这样，佛陀也是这样，指点了一条解脱的道路，至于走不走，那是我们自己的事，众生自己的事。
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“上师知、上师知”，说是这么说，有些人还以为上师可以将自己直接像抛石头一样，把我们直接抛到净土去，这是不可能的事情。不然的话，佛陀与上师们这么慈悲，早已将所有众生都抛到净土去了。
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我们现在很多人嘴巴里面说“上师知”，每天说这个、每天念上师祈祷文，但心里想的却是什么呢？想的都是些不善法的事情。嘴里面说的是善法，心里想的是不善法，实际做的也是不善法。
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有智慧的信心的话，肯定会得到加持的。加持像一个钩子，信心像一个圈，如果你没有圈的话，那么钩也没什么用的。所以必须要有这个圈和这个钩，才能连在一起。每一个人都有根本上师，对他必须要信心具足，这样才是真正智慧的信心。
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有些人遇到一些问题的时候，对自己的根本上师很有信心，什么上师是三身佛、三宝、三根本都相信。平时的时候没有遇到问题，就没有这个信心。这样也不是稳固的信心，不是智慧的信心。根本上师，是我们的依怙主。快乐的时候是上师，痛苦的时候也是上师，这样才称为是对根本上师有智慧的信心。
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我们所说的智慧的信心，就是不管在走路、睡觉、吃饭、说话的时候，不管快乐还是痛苦的时候，心里都有这样稳固的信心。藏人有个说法，好的时候就像是头上带的帽子，不好的时候就像是脚上穿的鞋子。莲师也说过，在很危险的地方，心里想着祈祷莲师加持，念莲师心咒，然后到了平缓的地方却唱着歌就走了。
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我们每一个人的根本上师，本来就是这样，所以我们有这样的一个信心。有些人认为上师是一个普通人，观想的时候，观成是莲师、三身佛和三根本，没有观想的时候，认为就是一个普通人。还有些人怀疑，说是这样说，是不是真的是这样？他有这样的一个分别心。这样就不是智慧的信心。
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发表了博文 《怎样观修“知母、念恩、报恩”》 - 要想到令一切有情都远离苦因及苦果，获证圆满佛果，才是广大意乐菩提心。 如果有人问：这样的心态，在修行时怎么修呢？ http://url.cn/4IT2ln
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关于“上师圆满”：不要把自己的上师当作普通人。上师本来就是三宝的总集，上师的身就是僧，语就是法，意就是佛；上师本来就是三根本的总集，身是上师，语是本尊，意是空行。上师本来就是三身佛的总集，身是化身佛，语是报身佛，意是法身佛。上师是过去佛的化身，现在佛的代表，未来佛的源泉。
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住处圆满、上师圆满、眷属圆满、法圆满和时圆满，这就是五圆满。五圆满本来就是这样的，从无始以来一直都是这样的。不是一个嘴巴会说的人随意加上去的。就像黑色的煤炭，你再怎么观想也变不成黄金，煤炭就是煤炭，黄金就是黄金。五圆满，本来就是这样的，不是说了才是这样的，我们内心需明白这一点。
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第五就是“时圆满”。本来常有相续轮，过去、现在、未来就像常转的Fa轮，无始无终地转动着，不断地依次这样转着。不是今天有明天没有、今年有明年没有、现在有未来没有，而是过去、现在、未来三世都是这样转的，常转Fa轮。这样去观想。
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第四是“法圆满”。我们所听的法，首先都是大乘佛法，而且大圆满是极为殊胜的法，不要想这是一个人嘴里讲出来的普通的东西，心里要想我们所听的法，都是大乘的法，而且是大乘里面的大圆满，是无比殊胜的法，是阿底约噶的法。
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第三是“眷属圆满”。就是说，所有人的本性都是光明的，本来面目都是佛性。所以我们不要总是觉得某某金刚师兄对我不好，或者这个人品行不好、脾气不好，又或者那个人菩提心不够等等，不要这样想。必须全部清净地观为勇士勇母，男的都是观音菩萨，女的都是白度母，男女都是勇士勇母。
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第二是“上师圆满”。这个上师圆满就是说，不要把上师看成是普通的一个人在讲话，不要这样看，应该把上师看成是三世诸佛的本体，将上师视为与诸佛菩萨无二无别，是诸佛菩萨的化现，像莲师一样的，就这样观想。
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第一个是“住处圆满”。住处圆满就是我们现在所处的地方，木头、石头造的房子啊，是普通人做起来的经堂，不要这样去观想。应观想这里是真正的莲师邬金净土，或者是阿弥陀佛的净土，或者是观世音菩萨的净土，就这样观想。
他的资料
- 男,狮子座
- 行业：其他
- 家乡：西藏昌都
- 现居：西藏昌都
- 个人主页：http://www.sedeng.com
- 介绍：色登寺寺主，印度八十四大成就者之萨绕哈尊者的转世，由贝诺法王、昌根阿瑞仁波qie、松吉泽仁仁波qie等大德所认证，于十五岁即证悟大圆满，并在藏汉各地遍洒正法甘露...
